MISSÕES E SINTAXE GREGA EM MATEUS 28.19

Carl J. Bosma*

RESUMO
As maneiras como o texto da Grande Comissão é traduzido e interpretado têm produzido diferentes entendimentos sobre a missão da igreja. Este artigo se propõe a investigar os verbos presentes na famosa passagem, em especial o controvertido particípio poreuthentes (“indo”) e o imperativo matheteusate (“fazei discípulos”). A pesquisa das posições exegéticas revela quatro atitudes em relação a esses termos: forte ênfase no particípio, traduzido como imperativo (“ide”); maior ênfase em “fazer discípulos”; subordinação plena do “ir” ao “fazer discípulos”, tornando-o quase irrelevante; ênfase igual nos dois conceitos. Por razões teológicas e exegéticas, o autor defende a última posição, procurando demonstrar que “ir” é parte integral do mandamento de fazer discípulos. Ele também destaca duas modificações feitas por Mateus em relação ao texto paralelo de Marcos (“fazei discípulos” em lugar de “pregai o evangelho” e a ênfase no ensino em vez de exorcismos e milagres), argumentando que Mateus estava tentando corrigir uma prática missionária do tipo entusiasta ou carismático, bem como tendências antinomistas. Bosma conclui com algumas considerações missiológicas sobre a América Latina e o Brasil, salientando a importância do discipulado local (“fazei discípulos”, “ensinando”), mas também das missões transculturais (“indo”), especialmente diante da crescente expansão islâmica.

PALAVRA-CHAVE
Grande Comissão; Evangelho de Mateus; Missão da igreja; Discipulado;
Missões transculturais.

† Este artigo é a adaptação de um ensaio publicado no Festschrift em honra do Dr. Roger S. Greenway, professor emérito de Missões no Calvin Theological Seminary. O autor agradece a Jonathan Luís Hack pela tradução.
* O autor é ministro da Igreja Cristã Reformada (CRC) e professor de Antigo Testamento no Calvin Theological Seminary, em Grand Rapids, Michigan, Estados Unidos.

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